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ıllı Valdeande wiki: que es, historia y significado

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Diosa madre de origen cartaginés, de hace dos mil quinientos años, en Valdeande.

Posiblemente, Ciella fuera la urbe de Gella, una de las diecisiete urbes Vacceas. Ciella estaría en el territorio Vacceo, justo en la frontera con los Arévacos, que si bien pueblos amigos, eran diferentes. Ya antes de los romanos, ya existía la senda que venía de Sagunto (Valencia), y atraviesa la Península Ibérica. Por medio de dicha senda, bajaban los minerales que extraían en la provincia de León y que entonces iban a Grecia, Egipto, etcétera Esta senda es la que pasaba por Ciella y allá en la urbe de Ciella, estaba el santuario a la diosa "Gella", el que fue creado por los celtas que allá habitaban. Estos celtas, cuando entraron en Iberia, se asentaron en los lugares que controlaban las vías de comunicación, entonces en ciertos sitios edificaban pueblos guerreros, donde se adiestraban para entonces contratarse como mesnaderos. Ellos fueron los protagonistas primordiales de las batallas de Sicilia entre cartagineses y romanos. combatieron con los cartagineses y de ellos adquirieron la costumbre de venerar a la diosa madre.


En el ayuntamiento se han reconocido como vestigios más viejos diferentes restos de la temporada romana. Este territorio era atravesado por una de las vías que unía Clunia con el val del río Arlanza, encontrándose en su recorrido la villa de Ciella. Otros descubrimientos de cruces y estelas dan perseverancia de la posible existencia de una pequeña comunidad hispanovisigoda en Valdeande.


Valdeande asimismo estuvo presente en la Reconquista puesto que la torre de la iglesia formaba una parte de las fortificaciones levantadas en esa temporada en el val del Esgueva. El pueblo de pressura que se adelantó a la reconquista, fue el de Villajimeno, y después ya el conde Gonzalo Fernández, el padre de Fernán González, creó su pueblo, este de Val-de-Fández, o sea Val de Fernández. En lo alto de la montaña edificó su castillo, el que más tarde fue destruido por Almanzor.


Ahora bien, el primer documento escrito en que se cita a Valdeande aparece en el año mil treinta y siete, tratándose de un manuscrito de la temporada de Fernando I de León. Se donó el monasterio de Ciella a Silos, mas la relevancia del monasterio de Ciella, era que tenía las reliquias de San Pelayo, las que fueron donadas en mil treinta y nueve al de San Pedro de Arlanza, para hacerle grande.


En el Censo de Vecindarios de la Corona de Castilla efectuado en 1591 se llamaba de igual modo y pertenecía al Partido de los Arauces, incluida en la provincia de Burgos. El partido contaba con ochocientos setenta y seis vecinos pecheros.


Villa perteneciente a la Jurisdicción de Los Arauzos, de realengo, en el partido de Aranda de Duero, con Regidor Ordinario.


Así se describe a Valdeande en el tomo XV del Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar, obra impulsada por Pascual Madoz a mediados del siglo XIX:


Iglesia de San Pedro Apóstol


La iglesia se eleva sobre un pretil construido con piedra de sillería y, por encima, la torre del presente campanario, cuyo primer cuerpo podría relacionarse con la torre fortificada del siglo XI. En el siglo XIII se levantarían el segundo cuerpo de la torre y el pórtico de la iglesia.


En la construcción se mezclan diferentes estilos arquitectónicos que van desde el románico tardío (pórtico), pasando por el gótico (ventanales) y el renacentista (altar mayor), hasta prácticamente nuestros días.


Fuente Vieja.


El monumento está ubicado en la parte alto del pueblo. Guarda la manera de capilla y presenta un acceso al manantial a través de una puerta doble formada por arcos gemelos de medio punto y que están separados por una columna. Su origen es románico, si bien tiene una inscripción del año mil setecientos tres que menciona a una reconstrucción.


Aula arqueológica del yacimiento de Ciella.


El sala está situada en el piso de arriba del edificio de las viejas escuelas. Con este proyecto se procura aportar al visitante una percepción real de lo que fue y significó este establecimiento rural romano, y sus predecesores los celtas. El sala está estructurada en 2 zonas. La primera sirve de información general con paneles, maquetas y audiovisuales. La segunda zona es una recreación, a tamaño real, de ciertas habitaciones primordiales de la mansión romana.


Yacimiento de Ciella.


Se halla al nordoeste de Valdeande. En ese sitio se aprovechó la vega del río Esgueva para instalar una mansión romana de carácter rural, que fue el centro de una explotación agraria extensiva. Por medio de una calzada se llegaba a la capital del Convento Jurídico romano, ubicado en Clunia y de la que dista trece quilómetros. Esta calzada, ya estuvo previamente controlada por los celtas que se instalaron en la zona. Zona arqueológica, declarada bien cultural protegido el veinticuatro de octubre de mil novecientos noventa y cuatro.


Diosa Madre.


También ha aparecido una diosa-madre en piedra, que sería el enorme descubrimiento arqueológico de la zona.


Retablo de Pedro Berruguete.


El retablo de la iglesia de San Pedro probablemente sea el mejor retablo de la provincia de Burgos. Pintado en la segunda mitad del siglo XVI, no puede dejar de visitarse.


Los Templarios.


Los maestros constructores templarios probablemente fueron los constructores de la parte gótica del templo de Valdeande, y en él dejaron grabados los 3 símbolos que identificaban su misterio: la diosa madre, el beato Grial, y la cruz templaria.


Valdecid.


Este fue el sitio donde campó su última noche el Cid en su destierro, ya antes de desamparar Castilla. Está en un despoblado (Villajimeno), que por aquella temporada era un pueblo de "pressura", a la vera de la enorme laguna de Valdejimeno. El Cid, bajando de Burgos, fue a coger la Calzada de Quinea que pasando por Ciella iba hasta Valencia. Era verano, con un calor intenso castellano, con lo que las lagunas eran los lugares comunes de camping, y en la primera de ellas, en la de Villajimeno, fue donde campó su primera noche de destierro.La gente del pueblo conserva hasta nuestros días el nombre del sitio como "Valdecid". Los otros lugares donde descansó para comer, dar de tomar agua a los caballos, y reunir gente, asimismo se conocen como Valdecid, estos están en Briongos, Valdeande y Coruña del Conde. Hay otro en Santamera. Fue un día grande en Castilla, las campanas repicaban, y la gente se le unía, de ahí que que la tradición oral haya sabido preservar sus nombres.


Virgen del Juncal (Virgen negra).


Es una de las pocas Vírgenes negras de la zona. Los celtas edificaban sus templos sagrados, basados en las corrientes de agua, fuentes, bosques, y después cuando llegaron los templarios, desearon recobrar esa tradición, conque en los lugares de los viejos templos celtas, siempre y en todo momento se ideaban una historia como que había aparecido una Virgen de entre la flora, o bien fuente, o bien algo relacionado con la naturaleza, y que no se podía desplazar de ese sitio. De esta manera lograban hacer una ermita en el viejo templo celta, y producir un proceso de romería que acostumbraba a llevar tácito dar unas vueltas en torno a la Virgen. Dicha Virgen, llamada por ellos Nuestra Señora, era siempre y en todo momento de exactamente las mismas peculiaridades, y una de esas característica que más la marcaba, es que era negra. Entonces transcurrido un tiempo, y la desaparición de los templarios, los católicos fueron repintando la mayor parte de ellas, diciendo que el origen de la negritud, estaba en el humo de las candelas, conque al limpiarlas acostumbraban a darles una mano de pintura, mas el resto de peculiaridades propias de dichas virgenes templarias si las han preservado, y la Virgen del Juncal, en Valdeande es una de ellas.


Otros lugares de interés



  • rmita de la Virgen del Juncal
  • iscinas Municipales
  • ampo de Minigolf
  • rontón municipal
  • lrededores naturales
  • avaderos de la fuente Vicario


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