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ıllı Oggun wiki: que es, historia y significado

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Oggun es una de las Deidades de la Religión yoruba. En la santería de Cuba sincretiza con San Pedro, San Pablo, San Juan Bautista, San Miguel Arcángel y San Rafael Arcángel; en el candomblé de Brasil con San Antonio de Padua y San Jorge (R. de Janeiro); en el vudú haitiano, con Santiago el Mayor. Asimismo llamado Ogun o bien Ogum.

Oggun, Ogum, OgunVeveOgoun.svg Ver y modificar los datos en WikidataOrishá GuerreroVenerado enUmbanda, Santeria, LucumiFestividad23 de abril y veintinueve de junio en la Regla de Osha-Ifa o bien SanteriaAtributosDueño de los metales, el camino y los montes. Mensajero directo de Obbatalá (Oxalá).PatronazgoOrisha de los herreros, de las guerras, de la tecnología, de los cirujanos, del ejército y de toda profesión que trabaje con metales.

Oggun manifestaciòn del Panteón yoruba, es el Orisha de los herreros, de las guerras, de la tecnología, de los cirujanos, del ejército, los policías y tiene además de esto un carácter irascible y violento cara sus oponentes. Su símbolo primordial es el machete (Embelebobo), con el que lucha contra sus contrincantes o bien para poder abrirse camino mediante la flora de la selva. Se le asocia popularmente a San Pedro por el fácil hecho de que la imagen de este beato carga en sus manos las llaves del reino de los cielos, y puesto que las llaves están hechas con metal (elemento de Oggun), estas por lo tanto, le simbolizan y le pertenecen; con San Jorge por portar la espada (de la misma manera que San Pablo y San Miguel) y por ser un guerrero con casco, lanza, etcétera Él es el que asegura los caminos que abre su hermano Eleggua.


Caminos (nombres)



  • ggún Onile.
  • ggún Alagbo o bien Alagbede.
  • ggún Melli.
  • ggún Arere.
  • ggún Shibiriki.
  • ggún Kobu Kobu.
  • ggún Aguanile.
  • ggún Meye.
  • ggún Adaiba.
  • ggún Jobí.
  • ggún Adeolá.
  • ggún Já.
  • ggún Olokó.
  • ggún Aroye.
  • ggún Onira.
  • ggún Oniré.
  • ggún Oké.
  • ggún Aladú.
  • ggún Valanyé o bien Valenyé.
  • ggún Ñako Ñiko.
  • ggún Olode.
  • ggún Soroké.
  • ggún Warí.
  • ggún Talajó.
  • ggún Olobe.
  • ggún kasajó.
  • ggún Olobeté.
  • ggún Abagága.
  • ggún Bi.
  • ggún Deyi.
  • ggún De.
  • ggún Pátakori.
  • ggún Ondó.
  • ggún Igiri.
  • ggún Abesan.
  • ggún Orioko.
  • ggún Alará.
  • ggún Ikolá.
  • ggún Akirun.
  • ggún Makinde.
  • ggún Molé.
  • ggún Elémona.
  • ggún Gbenagbena.
  • ggún Olópa.

Oggun orisha guerrero, es dueño del monte así como Ochosi y tiene dominio sobre los caminos así como Eleggua o bien Eshu, su hermano. Mensajero directo de Obatalá. Rey de Voy a ir, representa al solitario hostil que vaga por los caminos. Orisha con carácter, resulto, duro, robusto, prácticamente se afirmaría inflexible y con la resistencia del metal. Por ser dueño de la Faca viene tras Eleggua, por este motivo es el segundo en Santería Cubana (Regla de Osha-Ifa).


Es aquel quién toma la justicia en sus manos sin importarle que van a decir. A él se le vinculan múltiples amores, mas el más reconocido es con Oya.


Protege las entradas de las casas y templos. Protector de los militares, soldados, trabajadores, labradores, cirujanos y de todas y cada una aquellas profesiones que trabajen con metal.


En el Palo Mayombe, Zarabanda es exactamente lo mismo que Oggun. Zarabanda procede de los montes, es dueño del metal, Dios de la Guerra, da fuerza al guerrero, osadía y la victoria final. Al paso que Oggun el Orisha guerrero brota en la muy antigua Religión de Nigeria llamada Candomblé Nagó, Zarabanda brota del Mayombe tal vez la religión más vieja del planeta natural de el Congo. Oggun y Zarabanda son exactamente la misma fuerza, cuando entra en cólera solo Obatalá (la fuerza divina suprema) puede aliviar su ferocidad y ganas de combate. Oggun mata dragones es el invisible con lo que en ciertos países como Brasil se sincretiza con San Jorge.


Pasajes de Oggun


Características de Oggun



  • aludo: Ogunhé
  • úmeros: dos con tres y sus múltiplos.
  • ata: veintitres de abril.
  • olores: añil, verde, negro y blanco, colorado y verde (Avagan).
  • ía de la semana: jueves

Es hijo de Obatala y Yemu, hermano de Shangó, Oshosi, Osun, Eleggua y en ciertos patakis asimismo de Dada asimismo deidades.


Forma una trilogía con Elegguá y Oshosi.


Arquetipo de los Ommo de Oggun


Tienen un carácter un tanto violento, son impetuoso y les cuesta disculpar las ofensas de otros. No son muy exigentes con el alimento, con el vestir, tampoco con la morada salvo extrañas salvedades. Son amigos, pueden estar siempre y en todo momento envueltos en demandas, amenos, siempre y en todo momento despiertan el interés de las mujeres, tienen variadas relaciones íntimas, mas no se aferran mucho a una sola persona.


Frente de Oggun


Pipoca (pochoclo), maíz tostado, siete costillas de asado, siete gajos de coco.


Oggun habla en el odúOgunda (tres)



  • ggun: Agua y dendé
  • ggún Avagan: Agua, dendé y fariña.

Ofrendas y bailes


Se le sacrifican, chivos, carneros, gallos, pollos, gallinas, babosas (caracoles de tierra), guineas, tortugas de agua y de tierra, palomas, jutías, se supone que este oricha se le sacrifican todos y cada uno de los animales en tanto que la solo acción del sacrificio lo representa. Su animal preferido es el cánido, el que se le da de comer de cuando en cuando. Se le ofrece manteca de corojo, miel, pescado ahumado, maíz torrado, licor preferentemente ron blanco y aguardiente.


Como una parte de la transculturación y del riesgo que vieron los esclavos traídos a Cuba de perder sus raíces, cada beato adoptó el nombre de un santurrón católico. Asimismo está el hecho de que los esclavos venían de diferentes unas partes de África y en cada uno de ellos se le llamaba diferente.

St. CatólicosKimbisaMayombeAbakuáBrillumbaAraráIyesáGangáS. Pedro

S. Miguel Arcángel

Pungo DibudiSarabanda

Viento Malo


Cabo en Guerra

SontemíSarabandaAcutorio OrgulléOggún

Iboru


Boku

Noy

Nou


Ajuaggún



  1. Bolívar Aróstegui, Natalia (mil novecientos noventa y seis). Orisha ayé: unidad mítica del Caribe al Brasi. Ediciones Pontón. p. trescientos uno. ISBN ocho mil cuatrocientos ochenta y seis millones ciento treinta y ocho mil setenta y ocho.


  • harles Spencer King (Traducido por Gabriel Ernesto Arevalo Luna), IFA Y Los Orishas: La Religión Vieja De La Naturaleza. ISBN 1-cuarenta y seis mil ciento dos-ochocientos noventa y ocho-1
  • aba Eshuonare (Tratados de los Orishas), Ifa y la Santería en Cuba: ISBN novecientos setenta y ocho-0-nueve millones ochocientos diez trescientos ochenta y siete-1-1 (.



  • omunidad Cubayoruba - Contiene información sobre la Religión Yoruba y tiene una Comunidad de Miembros (Red Social) que profesan la religión.
  • ratados de los Orishas - Entre muchas cosas, cuenta la historia del nacimiento de Oggun y el porqué es considerado más fuerte y preciso que exactamente la misma muerte. Sus historias o bien patakies. Asentamiento y considerablemente más.


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